|
| |
|
| |
|
|
پشت پرده فمینیسم
اين همه ظلم و اسارت و محروميت و تبعيض ،بطور طبيعي سبب پيدايش جنبشي زن مدارانه در جهت آزادي هاي زن از يک سو، و برابري و تساوي او با مرد از سوي ديگر، شد که بدليل خاستگاه انفعالي و واکنشي آن ، اين بار به نوعي ديگر ،زنان را به اسارت کشيد و به آنان ستم نمود. استاد شهيد مطهري در اين زمينه مي نويسد
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
حق زن در اسلام و دیدگاه بین المللی حقوق بشر
زن ایرانی با مداومت در رعایت موازین اسلامی، موجب طرح گرایش مذهب در فلسفه ی مدیریت جهان گردید که در این راستا می توان مرارت هایی که در این چند سال زنان ایرانی با کمال شهامت و بزرگ منشی در مقابل استکبار جهانی تحمل نمودند و نیز تظاهرات عمومی به نفع حجاب در مناطق توسعه ی نفوذ استکبار را نام برد
|
|
|
|
جایگاه زن در تاریخ جوامع متمدن!
در رم پدر مي توانست تصميم بگيرد که فرزند تازه متولد شده بايد بميرد يا نه! او حق داشته به حيات هر يک از اعضا خانواده ،مخصوصا زن خود خاتمه دهد.ارث پدر تنها به پسرانش مي رسيد و زن و دختر هيچ سهم الارثي نمي بردند !
|
|
|
|
زنان و فمینیسم – فاطمه رجبی
گرایشهای مختلف فمینیستی اساساً دارای آبشخوری غیرانسانی شده و گردانندگان و محرکان اصلی آن، در ردیف معتقدین به «اصالت سود» قرار گرفتهاند که پس از انقلاب فرانسه تاکنون مسأله را در نظریههای گوناگون به اجرأ در آوردهاند. این گرایشات در نظامهای کاپیتالیستی، با سیری صعودی و در نظامهای سوسیالیستی، با سرعتی بالا با بیرحمی و خشونت هرچه بیشتر، بردگی زنان را نتیجه دادند. در این بستر ارزشهای نو و شعارهای نو با نقابی فریبندهتر از زمانهای دور، آزادی زن را بهیغما برده است.
|
|
|
|
نکاتی در مورد نگاه حقوقی اسلام به زن
بسياري از سوالات و اعتراضات نسبت به حقوق زن در اسلام ، ناشي از نگاه جزئي نگر به اسلام و حقوق زن در اسلام است. اگر نظام حقوقي زن ، در مجموعه نظام حقوق خانواده و نظام حقوق خانواده در مجموعه مکتب و نظام حقوقي اسلام و در کنار ساير نظامات اجتماعي و سياسي ، اخلاقي و فرهنگي اسلام مطالعه شود بسياري از سوالات پاسخ خود را بروشني پيدا مي کند
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|