صفحه نخست

ارتباط با ما

لینک ها

ليبرال هاي معاصر مي‌گويند از عدالت نبايد دم زد زيرا كه عدالت خواهي منشاء آشوب و هرج و مرج و خشونت و قهر و استبداد است. ولي آيا بهتر نيست كه بگوييم آشوب و خشونت و ... وقتي پديدار مي‌شود كه عدالت در حجاب رفته باشد؟ مي گويند به فكر آزادي بايد بود و غم آزادي بايد خورد و كاري به عدالت نبايد داشت. ولي مگر آزادي بدون عدالت ممكن است؟

هميشه برای كسانی كه آزادی بيان را يك مسأله غيرقابل مناقشه مي‌دانند تأكيد مي‌كنيم كه ويژگي‌ها و خصوصيت‌های ملّت‌های ديگر را بشناسند و وارد عرصه‌هايی كه توهين به ديگران محسوب مي‌شوند نگردند. اگر تعدی به تماميت ارضی يا موجوديت يك دولت خيانت بزرگی به شمار مي‌آيد، از نظر ما مسلمانان، تعدی و توهين نسبت به همه پيامبران الهی و پيامبر گرامی اسلام(ص) بسيار خطرناك‌تر و بزرگ‌تر از آن است.

عاشق، اطاعت‌ از معشوق‌ را به‌ آن‌ معنی‌ که‌ در زندگی‌ اجتماعی‌ و در روابط‌ میان‌ ارباب‌ و رعیت‌ و فرمانروایان‌ خودکامه‌ و آحاد ملت، از معنی‌ «جبر» فهمیده‌ می‌شود، جبر نمی‌داند. او از آزادی‌ خود، یعنی‌ از حق‌ انتخاب‌ خود صرف‌نظر کرده، اما این‌ کار را به‌ اختیار خود کرده‌ ا ست.

آیا امکان دارد جایى از دنیا بدون حد و مرز بتوانند هر کارى که دلشان مى خواهد انجام دهند؟ خیر; چون تزاحم مى شود. اما معناى دوم معقول است; یعنى اینکه هر انسانى که داراى حق مشروعى است بتواند از حق خود به نحو احسن و اکمل بهره مند شود. این معناى معقولى است که تمام عقلاى جهان آن را مى پذیرند.

با پيروزي انقلاب اسلامي،آزادي نزديك به مطلق واقعا" برقرار شد،تجمعات آزاد،نشريات آزاد،كتب آزاد و مناظرات چالشي و واقعي ... اما با گذشت سي و چند سال و در حال حاضر كمتر كسي در ايران از اين گفته دفاع مي كند كه آزادي ما در حد نزديك به مطلق است!مطبوعات نه تحت سانسور كه تحت نظارتي نسبتا قوي قرار دارند،حركتهاي مخالف محدود شده و اقدامات مخالفان تحت نظر مراجع امنيتي است!